『妄想の座敷牢』～官能小説家、紅殻格子の世界～

四．黄昏時の掠奪者　（十二）

麻美はバルコニーで頬杖をついたまま、小さくため息を漏らした。

（・・母ちゃん）

夕焼けは徐々に赤紫色へと移ろい、夜の帳が歓楽街に命を吹き込もうとしている。

母はそれから間もなく亡くなった。

心筋梗塞だった。

麻美が小学校から帰ると、母はシミーズ姿で三面鏡の前で倒れていた。

麻美は独りぼっちになった。

身寄り頼りのない麻美は、養護施設で心を開かない暗い青春を送った。

そして施設を出てからは、母と同じ水商売の世界へ身を投じたのだった。

麻美は呟いた。

（ずっと独りぼっちだった・・）

身寄りはない。

男達に熟女ソープ嬢とチヤホヤされるうちはいい。

だが麻美には、心から愛してくれる男性も、心の底から寄り添いたいと願う男性もいなかった。

無縁死。

日本では身元不明や生き倒れの死者が、年間三万二千人もいると言う。

行旅死亡人として処理される彼等は、その大半が飢餓死と凍死であるらしい。

他人事ではない。

あと数年もすれば、秋月のソープランドを辞める日が来る。

そこから麻美は何を頼りに生きるのか。

共白髪となるまで、麻美を愛してくれる伴侶は現れるのか。

（もう独りぼっちは嫌っ！）

麻美は再びため息をつくと、ネオンが煌めき始めた横浜の夜景を背に、独りぼっちの部屋へ戻って行った。

つづく…

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四．黄昏時の掠奪者　（十一）

でも山奥に定住しても、もう箕つくりだけじゃ生きていけなかった。猫の額みたいな畑を耕しても、とても家族が飯を食うほどは稼げなかった。

母ちゃんは一人で大阪へ出て働いた。

でもね、麻美が言う通り、小学校も出ていない母ちゃんに、会社の仕事なんかできっこないじゃないか。

流れ流れてさ。

都会の生活に疲れた母ちゃんは、十年以上前かな、三十歳を過ぎてまた故郷に帰ったんだよ。

そこで父ちゃんと再会した。

ああ、父ちゃんのことは昔から知っていたよ。

子供の頃、母ちゃん達の仲間に加わったテキヤでね。

知らないかい、テキヤ。

ああ、フーテンの寅さんみたいな商売さ。

たまたま立ち寄った山里の縁日で、ヨーヨーの屋台を出していてね。

テキヤを辞めて、母ちゃん達について来たんだよ。

母ちゃんは子供だったから、その時は何とも思わなかったけど、大阪から帰ると父ちゃんは溶け込みした村の長になっていた。

頭のいい人でね、母ちゃんは子供の頃から父ちゃんが好きだったのかもしれないね。

母ちゃんは父ちゃんと夫婦になった。

でも父ちゃんは仲間の違う女と結婚していたからさ、母ちゃんは麻美を身籠ったけど、身を引いて東京へ流れてきたんだよ。

他人のものに手を出さない、それが山の民の掟だからね。

うん、お前の父ちゃんはまだあの山里で暮らしているはずだ。

お前が大きくなったら、会いにいったらいい。

大人になった麻美を父ちゃんに見せてあげな。

きっと父ちゃんはお前を優しく迎えてくれるだろうよ。

つづく…

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四．黄昏時の掠奪者　（十）

信じられないって顔だね。

でも母ちゃん達の他にも、そんな暮らしをする人達が日本にたくさんいた。

子供の頃、大きな結婚式があってね。

二三百人はいたかね、大勢の仲間が河原に集まって宴会をしたことがあったよ。

そりゃ賑やかだった。同じ暮らしをしている人がたくさんいることに、母ちゃんは吃驚したもんだよ。

昔は日本に何万人もいたって聞いた。

母ちゃんは知らなかったけど、仲間同士のつながりがあったらしい。

母ちゃん達の三家族にも親分はいたし、地方ごとにそのまた親分がいるって教えられた。

その親分衆を束ねているのが、日本で一人、母ちゃん達の総理大臣だってこともね。

ああ、学校では習わないよ。

母ちゃん達の仲間は、日本の国から憎まれてきたからね。

自分達の身分を世間に隠して生きてきたんだ。

仲間のことを喋れば殺された。

母ちゃんは麻美が娘だから教えるんだ。他の人には一切話したこともないよ。

こんな秘密をばらしたら仲間が殺しに来るからね。

あはは、そんなに恐がらなくてもいいよ。

それは昔の話だから。

昭和三十年代の半ばになると、プラスチックが世間に広まって、箕や籠が売れなくなってしまってね。

母ちゃん達は山を歩く生活ができなくなったんだ。

溶け込みと言ってね。

母ちゃん達も家を建てて、山奥に住むようになったんだ。

もちろん戸籍もつくってね。

つづく…

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四．黄昏時の掠奪者　（九）

ああ、商売はしていたよ。

麻美は箕を知っているかい？

お百姓が米やアワを運んだり、実と殻を分けたりする竹でできた道具だよ。

大人は山で採った竹や藤を編んで、箕とか籠、ザルなんかの竹細工をつくっていたな。

それを村や町に売りに行くんだ。

もちろん箕の修理を引き受けたり、子供が獲った川魚を売ったりもしたよ。

そのお足で米や味噌、お酒を村で買うのさ。

そんな商売だから、小さな村にずっと居ついても仕方ないわけさ。

山で竹細工の材料を集めながら、あちこちの山里を転々と回らないと暮らしていけないんだ。

ああ、一年中さ。

だから家なんかあっても仕方ないだろう？

村外れの山の中にユサバリを立てて、大体そこに一週間ぐらい居たかね。

商売が終わると、また山の獣道を何里も歩いて別の村へ移るんだ。

放浪って言うのかい？

そんな暮らしだから、小学校へ通うことなんかできなかった。

勉強したいと思ったこともあるよ。でも母ちゃん達はね、町や村に住む人とは元々が違っていたんだよ。

母ちゃん達は日本人じゃなかった。

日本にいながら、日本という国とは別に生きてきたんだ。

ああ、ずっと大昔からさ。

母ちゃん達には別の総理大臣がおられたんだ。

麻美にはわからないだろうね。

日本人じゃないから、母ちゃん達は戸籍もないし、税金も払わないし、兵隊へも行かずに済んだ。

だから義務教育とやらも受けなかった。

母ちゃん達の先祖は、大昔からずっと山の民として、日本の国に縛られないで暮らしてきたんだよ。

つづく…

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四．黄昏時の掠奪者　（八）

麻美には初めて話すね。

母ちゃんが生まれたのは、滅多に人も通らん山の中だった。

山里の村かって？

いいや、山里よりもっともっと山深いところよ。

電気も来ない。

郵便も届かない。

そもそも住む家などないから、山の河原や洞穴で寝泊まりしていたんだよ。

ユサバリっていうテントがあってね、その中で家族が暮らしていた。

夏の暑い時も冬の寒い時も、そう、毎日がキャンプみたいなもんだったよ。

ユサバリには炉が切ってあってね、鍋をテンジンに吊るしてご飯を煮炊きするのさ。

ああ、ガスなんかないからね、火をおこす枯れ枝を山へ集めに行ったもんだよ。

トイレ？

あはは、そんなもんないさ。

子供も大人も森の中でやりっ放しだった。

そこらに落ちている木の葉でお尻を拭いてさ。

でも風呂は露天風呂だよ。

たいていは川の水浴びで済ませるけど、寒くなると焼いた石を水溜りに投げこんで、温泉みたいにして入ったねえ。

テレビやラジオはなかったけど、夏は裸になって川で遊んだ。

魚やウナギ、スッポンもたくさん獲った。

秋になると、山へキノコを採りに行ったりしてね。

何だい、ポカンとした顔をして。

住む家がないなんて麻美には信じられないだろうね。

でも母ちゃんが子供の頃はね、周りにそんな家族がたくさんあったんだよ。

母ちゃん達と山で暮らしていたのは、三家族で十五人ぐらいだったかな。

みんな仲良しで楽しかったよ。

つづく…

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