『人外境の花嫁』十．暗黒の救済者（七）
『人外境の花嫁』
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十．暗黒の救済者 （七）
「むろん大麻の栽培も、サンカから学んだものだったのでしょうね」
漂泊民であるサンカは健康保険証など持っていない。
そのため薬草の知識は代々伝えられてきたと考えられる。
乱裁は答えない。
「昭和三十年代後半、サンカは漂泊生活ができなくなって定住しました。おそらくあなた方はサンカであることをひた隠し、ひっそりと山奥の集落で暮らし始めたのでしょう」
降矢木は続ける。
「かつて警察が犯罪組織として敵視していたサンカです。だがあなたはサンカであることの負い目を、こうして信者を結束させる原動力に変えてしまった。サンカこそ現代の閉塞した時代に、羨望される民なのかもしれません。国にも法にも縛られない自由な漂泊民、そしてアウトローであるが故に固い絆を持つことが出来るのです。下世話な言い方をすれば、映画『男はつらいよ』の車寅次郎の生き方に憧れるのと同じかもしれませんね」
一度動き出した降矢木の博覧強記は留まるところを知らない。
寅さんは異界の住人である。
社会に従属する観客は、自分の異なる香具師という非日常の存在に惹かれるのだ。
山田洋次監督は否定しているが、寅さんの姓である車は、江戸時代に実在した非人頭の車善七から取ったと言われている。
車善七は世襲名で、穢多頭の浅草弾左衛門と並んで、差別された人々を支配する頭目だった。
初期の作品に登場する寅さんは、世間の常識をわきまえず、粗野で乱暴だが、現代社会に忘れられつつあった情を持つ人間として描かれている。
寅さんへの侮蔑と羨望は、まさに均質化した国民が持つ、異端に対する憧れだったに違いない。
つづく…
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紅殻格子の日記は「黄昏時、西の紅色空に浮かぶ三日月」に記載しています。
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そのため薬草の知識は代々伝えられてきたと考えられる。
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「昭和三十年代後半、サンカは漂泊生活ができなくなって定住しました。おそらくあなた方はサンカであることをひた隠し、ひっそりと山奥の集落で暮らし始めたのでしょう」
降矢木は続ける。
「かつて警察が犯罪組織として敵視していたサンカです。だがあなたはサンカであることの負い目を、こうして信者を結束させる原動力に変えてしまった。サンカこそ現代の閉塞した時代に、羨望される民なのかもしれません。国にも法にも縛られない自由な漂泊民、そしてアウトローであるが故に固い絆を持つことが出来るのです。下世話な言い方をすれば、映画『男はつらいよ』の車寅次郎の生き方に憧れるのと同じかもしれませんね」
一度動き出した降矢木の博覧強記は留まるところを知らない。
寅さんは異界の住人である。
社会に従属する観客は、自分の異なる香具師という非日常の存在に惹かれるのだ。
山田洋次監督は否定しているが、寅さんの姓である車は、江戸時代に実在した非人頭の車善七から取ったと言われている。
車善七は世襲名で、穢多頭の浅草弾左衛門と並んで、差別された人々を支配する頭目だった。
初期の作品に登場する寅さんは、世間の常識をわきまえず、粗野で乱暴だが、現代社会に忘れられつつあった情を持つ人間として描かれている。
寅さんへの侮蔑と羨望は、まさに均質化した国民が持つ、異端に対する憧れだったに違いない。
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